Dit zijn wij: Evangeliegemeente De Oase te Zeist

 

De Oase biedt al bijna 40 jaar onderdak aan mensen die een geestelijk thuis zoeken.

Enkele jaren na de start bleek dat de gemeente een rol vervulde in levens van mensen die even op adem wilden komen. Sommigen trokken na verfrist te zijn weer door, anderen zijn gebleven. Zij vormen de vaste kern die de hand aan de ploeg slaat om de komende en gaande man een thuis te bieden. Met recht dus de Oase.

Wil je de sfeer zelf proeven, dan ben je altijd welkom, ongeacht je leeftijd, kleur, achtergrond of overtuiging. De samenstelling van de gemeente is jong, jeugdig en volwassenen, dus zul je beslist wel aansluiting kunnen vinden. Je bent welkom op de zondagmorgen. Bevalt het je, dan kun je overleggen in welke subgroep je wilt meedraaien om jezelf en je leeftijdsgenoten beter te leren kennen.

Voor de kinderen is er crèche en zondagsschool. Voor tieners is er 2x maand een aparte tienerdienst. Er is ook een huiskring. Dus voor elk wat wils en altijd een mogelijkheid om elkaar te ontmoeten. 

 

---

 

Seizoensthema 2022-2023

'Leven in de vrijheid van Christus'

Leven in de vrijheid van Christus

Het kanselkleed ‘de Geest maakt levend’ is vervangen door een nieuw met het thema ‘leven in de vrijheid van Christus’. Daarmee hebben we zeker niet het werk van de Geest ingeleverd. In tegendeel.

Het nieuwe kleed geeft nog meer stof tot nadenken, want het verbindt het boek Genesis met het boek Openbaring.

Welke elementen zijn er op het kanseldoek weergegeven?

1. God, de Almachtige, Schepper van hemel (blauw) en
2. aarde (groen),
3. de boom van kennis van goed en kwaad, die uiteindelijk vervangen zal worden door de levensboom.
4. De verbinding is het vervulde verlossingwerk van Jezus Christus 
5. en de levendmakende heiliging door de heilige Geest.

In het nieuwe seizoen zal op creatieve manier in preken en Weeknieuws aandacht geschonken worden aan al deze onderdelen.

Connie Karsten heeft op de startzondag (18/9) al de aftrap gegeven met de preekthema ‘Vrijheid in Christus’.

Met ingang van oktober zal John Karsten voor het Weeknieuws een serie over het Onze Vader  schrijven (zie onder button 'Leren en leven'.

Marianne Loggers

Vrijheid kent vele gezichten

De laatste weken is vaak het woord “vrijheid” in mijn gedachten. Dat komt enerzijds door de actuele situatie van de oorlog in Oekraïne en anderzijds door de vele onenigheden in de wereld en in ons eigen land. Vrijheid heeft niet voor iedereen dezelfde betekenis. Nog ingewikkelder wordt het als de vrijheid van de één beperkingen met zich meebrengt voor de ander. Wiens belang gaat dan voor?

Al eerder noemde ik een zin waardoor ik zeer geraakt was en die een bepaalde kant van vrijheid laat zien: “zichzelf niet bevrijden is een keuze” (Claudia de Breij in haar boek over Amalia). Deze opmerking slaat op het door prinses Amalia vrijwillig aanvaarden van het toekomstig koningschap. Als je de taak die op je levenspad ligt vrijwillig aanvaardt, kan dat een

keuze zijn die uiteindelijk toch leidt tot “vrijheid” van leven. Dat doet me denken aan een lied dat zegt:  “Door Uw wil te doen, leer ik om vrij te zijn” (Opw. 582). Het geven aan een goed doel/een goede persoon brengt verplichtingen met zich mee, maar in het vrijwillig hiervoor kiezen kun je ook vrijheid en vreugde ervaren.

Zo wil ik ook graag naar het nieuwe gemeenteseizoen kijken. Mogelijkheden zoals diensten bijwonen, kringen bezoeken en publicaties van de gemeente zoals het Weeknieuws lezen zijn geen verplichtingen in de nauwe betekenis van het woord maar het zijn wel zaken die ons vrijheid en vreugde kunnen geven als wij er vrijwillig voor kiezen.

 

Vier uw vrijheid met toewijding!

Connie Karsten

 

 

 

 

 

 Seizoensthema 2020-2022

'de Geest maakt levend'

20 september 2020 hebben we onze eerste openbare samenkomst-in-coronatijd gehouden. Dat was meteen onze startzondag met een nieuw jaarthema: 'de Geest maakt levend'. Vanwege de lange lockdown periode in 2020 en 2021 hebben we het jaarthema doorgetrokken tot in 2022.

Vaak wordt de Geest afgebeeld als duif en het liefst als witte duif. Tijdens onze samenkomsten zal de paaskaars worden aangestoken. Daarop staat een kruis en een duif. We zullen ook kunnen aankijken tegen een kanseldoek met een duif en vuurvlammen.

Hoe komen we aan het thema? Het is zoals Paulus in 2 Kor.1:21 zegt: ‘Het is God die u en ons Christus als fundament geeft, die ons allen heeft gezalfd, heeft gewaarmerkt als Zijn eigendom en ons als voorschot de Geest gegeven heeft.’

Het jaarthema is de afronding van drie elkaar opvolgende seizoenen. Seizoen 2017-2018 droeg het thema ‘Wonen bij God’. Seizoen 2018-2019 kreeg ‘Leven met God’ en seizoen 2019-2020 tekende zich af met ‘Leven door Jezus’.

Een jaar lang kunnen we horen, lezen en ervaren wat de Geest van de Heer in ons leven kan en wil doen. 

 

 

 

 

Seizoensthema 2019-2020

'Leven door Jezus'

 

In september 2019 hebben de leidinggevenden elk een toelichting gegeven op het 'leven door Jezus' door de hele Schrift heen.

We geven die toelichtingen hier opnieuw.

Leven vanuit de schepping

door Connie Karsten

Als we nadenken over “leven door Jezus” is het goed om terug te gaan naar het begin van de schepping zoals dat in de Bijbel in Genesis 1 en 2 beschreven wordt. God schiep mensen naar Zijn beeld, d.w.z. dat God en de mens een heel aantal eigenschappen gemeenschappelijk hebben en dat de mens in zijn ongeschonden staat met zijn werken grotendeels dezelfde dingen kon doen die God deed. 

Door de zonde is het beeld van God beschadigd. De gevolgen daarvan zien we overal om ons heen en soms ook in ons eigen leven. Maar toch zijn er in het beschadigde beeld brokstukken van Gods goedheid zichtbaar. 

Dat betekent dat een ongelovig mens, geschapen naar Gods beeld, een prachtig muziekstuk kan componeren of een mooi schilderij kan maken of een goed boek kan schrijven. Goedheid en schoonheid komen van God. Ook de mens die God daarin niet erkent, kan mooie dingen maken. Dat betekent ook dat mensen die andere religies aanhangen, dingen kunnen zeggen die waar en goed zijn. Want alle waarheid is van God, door wie ook gebruikt! In onze complimenten naar artiesten, kunstenaars, e.d. eren wij God die de mens in staat stelde om dat mooie kunstwerk te maken.

Als we kijken naar de beschadigingen dan realiseren we ons dat mensen en ook wij christenen niet kunnen voldoen aan die dingen waarvoor de mens bedoeld was. Alle mooie brokstukken zijn niet voldoende om de kern van het probleem (de verwijdering tussen God en mens) aan te pakken. Door die verwijdering is het zicht op God, op onszelf, op de medemens en de natuur (groten)deels verloren.

God bedacht een definitieve oplossing: Hij kwam zelf naar de aarde in Jezus, Zijn Zoon. Hij kwam om het mensbeeld te herstellen naar het plan dat Hij met de mensen had. Paulus zegt dat heel mooi in Colossenzen 3: 9-11: “je hebt de oude mens en zijn leefwijze afgelegd en je hebt de nieuwe mens aangetrokken die steeds vernieuwd wordt naar het beeld van zijn Schepper”.

Met het aannemen van Christus en door de doop kan die oude mens, die er nog wel is, steeds weer overkleed worden met de nieuwe mens die met regelmaat vernieuwd wordt. In dat vernieuwingsproces gaat hij steeds meer op zijn Schepper lijken. Dan vallen ook als wij anderen benaderen alle verschillen weg tussen mensen. Paulus noemt de categorieën van zijn tijd: Grieken, Joden, besnedenen, onbesnedenen, barbaren, Scythen, slaven of vrijen.

Naar onze tijd vertaald zouden we kunnen denken aan mensen van een andere huidskleur, een andere godsdienst en een andere geaardheid. Als wij naar al deze mensen kijken vanuit de nieuwe mens, kan ons hart gevuld worden met liefde omdat het niet gaat over wat ik van ze denk, maar omdat ik weet dat Christus hen ook lief heeft. Hij wil alles in allen zijn maar doet dat niet buiten ons om.

 

Leven door Jezus in relatie tot de Wet en de Profeten

door John Karsten

Jezus, de wet en de profeten

De uitdrukking “de wet en de profeten” verwees in Jezus’ tijd naar delen van de Hebreeuwse Bijbel, “ons” Oude testament.  “Wet” verwees naar de eerste vijf boeken van de Bijbel, “Profeten” verwees naar zowel de Bijbelboeken Jozua tot en met 2 Koningen, alsook de boeken Jesaja tot en met Maleachi.

De eerste vijf boeken van de Bijbel werden helemaal voorgelezen in de synagogediensten. Daarbij werden ook gedeelten van de profeten gelezen. Jezus zal dus grote gedeelten van de Bijbel in zijn geheugen hebben gehad.

Hoe zag Jezus de Wet en de Profeten?

Jezus zegt in Matt.5:17-18: ‘Denk niet dat ik gekomen ben om de Wet of de Profeten af te schaffen. Ik ben niet gekomen om ze af te schaffen, maar om ze tot vervulling te brengen. Ik verzeker jullie: zolang de hemel en de aarde bestaan, blijft elke jota, elke tittel in de wet van kracht, totdat alles gebeurd zal zijn.’

Jezus zal de Wet en de Profeten vervullen. Dat doet Hij als volgt. Wat de wet vraagt, maar wij niet kunnen volbrengen, zal Jezus volbrengen. Hij leefde volmaakt naar Gods wil. Daardoor is Hij ook degene waarvan vele profetieën spreken. Hij is de beloofde Messias, de Verlosser. Hij is het Paaslam dat voor ons stierf aan het kruis. Wij kunnen door in Hem te geloven en dat met de mond te belijden, behouden worden.

Er is een tweede wijze waarop Jezus de Wet en Profeten tot vervulling brengt. Jezus laat zien hoe wij als Zijn volgelingen kunnen leven. Niet als wettische mensen die een regel volgen omdat het een regel is, maar als verloste mensen die weten waar het op aan komt. Vanuit liefde gerechtigheid nastreven. De Bergrede laat zien hoe wij in deze wereld kunnen leven.

 

Leven vanuit de opstanding

door Marianne Loggers

Wat is eigenlijk ‘opstanding’? 

Het gaat om de opstanding van een persoon uit de dood. Christenen spreken altijd van dé opstanding,  waarmee we verwijzen naar de opstanding van Jezus uit het graf, waar Hij nooit meer naar terugkeerde.

Waarom stond Jezus op uit het graf? Dat was het bewijs dat God, de Vader, door Jezus voorgoed had afgerekend met de zonde van de mens die scheiding bracht tussen diezelfde mens en God.  De opgerolde lijkdoeken zijn tastbare bewijzen dat Jezus’ lichaam niet was gestolen of weggehaald, maar dat hij zelf de moeite had genomen om alles wat met dood en graf te maken had, netjes af te ronden.

Leven na de opstanding

Het leven na de opstanding is van heel andere orde dan het leven er voor. Het Nieuwe Testament geeft voor de mens een tweedeling: eerst geestelijk opstaan (bekering en groei naar geestelijke volwassenheid) en daarna, aan het eind der tijden, de lichamelijke opstanding.

Kenmerken van de opstanding

• vrij van beperkte levensduur (het aardse is voorbij)
• vrij van aardse gebondenheid (geen dood, geen graf)
• vrij van aardse relaties (fijn om te weten dat je geliefden ook deel hebben/krijgen aan de opstanding, maar… het gaat in feit alleen om de Heer Jezus!).

Leven vanuit de opstanding

De apostel Paulus opent een heel indringende boodschap in  Fil.2:13b: Blijf u inspannen voor uw redding, en doe dat in diep ontzag voor God…

Gevolgd door Fil.2:15: opdat u zuiver en smetteloos bent, onberispelijke kinderen van God te midden van een verdorven en ontaarde generatie, waartussen u schittert als sterren aan de hemel. ’

zuiver en smetteloos en onberispelijk staan gelijk aan de begrippen: ongeschonden, onaangetast, rein, onvermengd en fris.

Aan deze eigenschappen zou een christen herkend moeten worden. Het geeft de eigenschappen weer van de opstanding. Een christen is vrij van de zonde en van ongerechtigheid en mag/kan zich daarom kind van God noemen. Zoals sterren schitteren aan de hemel, zo behoort een christen te schitteren in deze wereld.

Tegenover zuiver, smetteloos en onberispelijk staan verdorven en ontaard die overeenkomen met de begrippen: krom, geboden, oneerlijk, verdraaid, onrechtvaardig en vals. Dat zijn de eigenschappen die horen bij zonde, dood, vervreemd van God.

Maar deze zaken kunnen een christen die leeft vanuit de opstanding nooit omver blazen. Om dat zo te houden moet een christen wel iets doen. De kracht van de opstanding komt je niet ‘aanwaaien’.

Fil.2:16:  Houd daarbij vast aan het woord dat leven brengt…

Vraag jezelf eens af hoe vaak en hoe veel je Gods Woord (Bijbel) leest. Hoe vaak denk je er over na? Hoe vaak bid je of de heilige Geest dat gelezen woord in je leven wil verankeren?

De wereld heeft geen belerend vingertje nodig, maar zicht op leven vanuit de opstanding!